【作者】孙海燕
【单位】广东省社会科学院哲学与宗教研究所
【摘要】现世精神作为儒家的一大思想性格，是诸多因素综合作用的结果。从地理环境看，黄河中下游地区悠久早熟的农业文明，孕育了中华先民对大自然的“诚信感”以及对自身力量的自信。从社会组织看，农业文明中的家庭—家族生活方式在维系经济社会秩序的同时，其所孕育的祖先崇拜、亲情伦理和“乐感文化”,本身有着“安身立命”的宗教意义。从历史事件与政治制度看，“三代”以来的“巫史文化”传统，尤其是周初统治者推行的德礼之制，在国家政治层面加剧了人文精神对宗教信仰的超越，一种基于历史经验的理性精神得以蓬勃发展。从思想与人物看，孔子等经典儒家阐明“仁道”,强调“为仁由己”“敬鬼神而远之”,为儒家的现世拯救找到了内在的人性根基，天道、人心由此成为国人的基本信仰。儒学在成为国家主导思想之后，又反过来陶冶了中华民族的精神气质，现世精神从此在本民族心理中积淀下来。
【关键词】儒家；现世精神；宗教信仰；诚信感；历史理性；
【来源】 《人文杂志》2023年第9期